Paulo Prado, em 1928, esboçou a construção da identidade nacional visto sob um viés colonialista: ou seja, o que os portugueses conceberam no seu imaginário sobre os brasileiros e as brasileiras, bem como sobre a Terra que tão bem os recebeu.
Para os portugueses da época da colonização, como assevera Prado, o Brasil era como um degredo ou purgatório.
Mais tarde, em 1933, Gilberto Freyre, em “Casa Grande e Senzala”, conceituou o Brasil e as suas vivências sob a ótica patriarcal, tendo como suporte o escravismo e a mestiçagem.
Sérgio Buarque de Holanda,(1936), imbuído de um olhar metodológico e severo, escreve a nossa história cultural de uma forma madura.
Fazendo um apanhado geral do que nos mostram essas obras, não há traços de nostalgia ou de grandeza na construção primitiva do Brasil, tendo como parâmetro o olhar ibérico.
Esse “complexo de vira-latas” que nos assalta de vez em quando, vem desse olhar predominante.
Afinal, Salum (2003), sempre tratou de alertar que a história registrada nos livros não conta a história dos vencidos, mas sim a dos vencedores.
A propósito dessa frase sucinta e verdadeira, naturaliza-se a opressão da hegemonia declarada, seja ela travestida de hierarquia educacional, política, filosófica e antropológica, tendo a escola como reprodutora das desigualdades sociais, como afirma Bordieu e Passeron, (1930).
Manda quem pode e obedece quem tem juízo.
Marina Silva, uma das candidatas a Presidência da República, é mais do que isso. Ela é a síntese de um processo de superação e de resistência as forças da hegemonia dominante.
Ela é prova viva de que a Educação, (parafraseando um lugar comum e midiático), transforma a vida das pessoas a que a elas se dedicam.
Faz coro com John Dewey e sua afirmação, a de que a alma tem a potência de um milhão de cavalos.
Mas voltando a construção da identidade nacional, é bom saber que as identidades estão se transformando e que as minorias tem um espaço reconhecido e que a juventude do Brasil como país, o possibilita a avançar bem mais.
A minha crença na Educação reside nisso.
Há corpos caídos nessas batalhas históricas e sociais. Há gente que ficou no caminho. Outros que foram arrancados a força.
Mas a resistência dos que caíram,, defendendo o seu espaço é um tijolo na construção da soberania da democracia nacional.
A ética de Marina vem da sua construção como cidadã e tem forte viés cristão.
Marina é Davi contra Golias.
Por outro lado, tenho receio de que a modo de Tancredo, Marina seja vitimada nessa batalha.
E também penso que se acaso, acontecer o verdadeiro milagre de Marina, irão deixar ela governar.
http://www.valedoparaiba.com/clickensino/sbuarque.ppt#262,5
http://www.senado.gov.br/senadores/dinamico/paginst/senador59a.asp
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