Linha de Pesquisa Infância e Realidade- Departamento de Pós Graduação- Estudos

Estudos sobre a Infância

História Social da criança abandonada


A Roda dos excluídos



O abandono infantil europeu, principalmente na França e Itália, começou a ser pensado nos séculos XVII ao XIX.

Nesse período, a sociedade começou a construir políticas públicas destinadas ao atendimento da criança abandonada.

No Brasil colônia , as forças sociais mesmo que antagônicas se dispunham a cercear o avanço do abandono dos infantis através da filantropia. Isso ocorreu antes da formação específica da sociedade de classes.

As práticas médico-higienistas adotadas desde então, procura o ordenamento social através das práticas assistencialistas e filantrópicas, visando a proteção da criança.

A concepção de infância presente é a de uma criança como um ser inocente e frágil, sendo incapaz de se prover, do ponto de vista material e moral.

A primeira infância era a de aprendizagem, onde todos pareciam pertencer a uma só família, em um contexto que se distanciava mas ao mesmo tempo trazia a idéia de coletividade na rede de proteção e amparo a criança, unidos no melhor e no pior.

A partir do século XVI, a redobram-se os esforços em proteger a criança das doenças, por parte dos médicos e dos familiares, especificamente os pais.

Acentua-se a base da família nuclear, ancorada pelo sustentáculo da escolarização dos infantis.

Escola e Família seriam a partir daí, os referentes básicos na formação da criança em seus aspectos morais, sociais e familiares.

As crianças escravas, no entanto, eram reservados outros tipos de tratamento. As mulheres escravas preferiam deixar seus filhos na roda dos excluídos com a esperança de livrá-los da escravidão.

Posteriormente, dados históricos revelam que homens e mulheres consideravam a roda dos excluídos um caminho viável para as suas transgressões sexuais.

Nesse período, tanto os legítimos quanto os ilegítimos tinham a probabilidade de serem abandonados nessa Roda;

Mães solteiras, temendo a infâmia da sociedade e outros casos menos esclarecidos, deixavam essas crianças e a infâmia que se abate sobre elas conferia-lhes um estigma.

Os autores brasileiros afirmam que essa prática estimulou o abandono infantil.

De protetora da honra, a Roda dos enjeitados passou a ser incentivadora da libertinagem.

Studies on Children


Social History of the abandoned child


The Wheel of the excluded



The child abandonment Europe, especially France and Italy, began to be thought in the seventeenth to the nineteenth century.

During this period, the company began building public policy for the care of the abandoned child.

In colonial Brazil, the social forces even antagonistic were willing to curtail the advance of the abandonment of children through philanthropy. This occurred before the formation of specific classes of society.

Practice hygienic concepts adopted since then, demand for social order through the practical assistance and humanitarian, aimed at protecting the child.

The conception of this child is a child as an innocent and fragile, and unable to provide, in terms of material and moral.

The first was the childhood learning, where everyone seemed to belong to one family, in a context that was lapping at the same time brought the idea of community protection network and support the child, united in a better or worse.

From the sixteenth century, to redouble efforts to protect children from diseases by doctors and their families, specifically parents.

Emphasis is placed on the basis of the nuclear family, anchored by the foundation of the education of children.

School and Family would be from there, by those in basic education of children in their moral, social and family.

The slave children, however, were reserved for other types of treatment. Slave women would rather leave their children at the wheel of the excluded in the hope of freeing them from slavery.

Later, historical data show that men and women felt excluded from the wheel of a viable path for their sexual transgressions.

This period, both legitimate and illegitimate were likely to be abandoned in this wheel;

Single mothers, fearing the shame of the society and other cases less well, let these children and infamy inflicted upon them gave them a stigma.

Brazilian authors state that this practice encouraged the child abandonment.

Protective of the honor, the Wheel of foundlings became the incentive of debauchery.